Author Archives: Sekh Fazlul Karim Maruf

মাকাসিদ আশ শরীয়াহ

মাকাসিদে শরীয়াহ

মাকাসিদে শরীয়াহ

মাকাসিদে শরীয়াহ মুফতি আব্দুর রহমান গিলমান ‘মাকাসিদ আশ্-শারীয়াহ্’ শিরোনামটিতে দু’টি শব্দ রয়েছে। একটি হচ্ছে মাকাসিদ, যা ‘মাকসাদ’ শব্দের বহুবচন। আরবিতে ‘মাকসাদ’ শব্দটির একাধিক আভিধানিক অর্থ রয়েছে, তন্মধ্যে প্রধানতম অর্থ হচ্ছে ইচ্ছা ও উদ্দেশ্য । আরেকটি শব্দ হচ্ছে শারীয়াহ্। শারীয়াহ্ এর সংজ্ঞা : ‘শারীয়াহ্’ একটি আরবী শব্দ। এর আভিধানিক অর্থ দীন, ধর্ম, জীবন-পদ্ধতি, নিয়ম-নীতি ইত্যাদি ।

ইসলামী রাষ্ট্রে নাগরিকের অধিকার ও কর্তব্য

ইসলামী রাষ্ট্রে নাগরিকের অধিকার ও কর্তব্য

ইসলামী রাষ্ট্রে নাগরিকের অধিকার ও কর্তব্য মুহাম্মাদ রাসেল উদ্দীন ‘অধিকার’ বলতে সাধারণত; মানুষের ইচ্ছানুযায়ী কাজ করার ক্ষমতাকে বুঝায়। কিন্তু রাষ্ট্র বিজ্ঞানের ভাষায় অধিকার একটি বিশেষ অর্থে ব্যবহৃত হয়। রাষ্ট্রের নাগরিক হিসাবে মানুষ যে সুযোগ-সুবিধা ভোগ করে তা হচ্ছে অধিকার। রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃত কতকগুলো মৌলিক সুযোগ-সুবিধাকে বুঝায়, যার দ্বারা ব্যাক্তি তার ব্যক্তিত্বের বিকাশ ও সমাজের মঙ্গল

বান্দরবন

বান্দরবান ভ্রমণ

বান্দরবান ভ্রমণ প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের অবারিত সবুজের সমারোহ আর মেঘ ছুঁয়ে দেখার ইচ্ছে যার আছে সে বাংলাদেশের পাহাড়ী কন্যা বান্দরবান ঘুরে আসতে পারেন। চোখজুড়ানো প্রাকৃতিক সৌন্দর্য আর রোমাঞ্চকর অনেক জায়গার কারণে বান্দরবান বাংলাদেশের পর্যটন মানচিত্রে উল্লেখযোগ্য। বাংলাদেশের তিনটি উচ্চতম স্থান বান্দরবানে অবস্থিত। সেগুলো হচ্ছে– তাজিনডং (বিজয়), মৌদক মৌল (সাকা হাফং) ও কেওক্রাডং। এই তিন পর্বতশৃঙ্গ জয়

মাসজিদ ই নববী

খুলাফায়ে রাশেদীনের গৌরবোজ্জ্বল ইতিহাস-১

খুলাফায়ে রাশেদীনের গৌরবোজ্জ্বল ইতিহাস-১ নূরুল ইসলাম আল-আমীন হযরত আবু বকর রা.-এর খিলাফতকাল সংক্ষিপ্ত পরিচিতি আবু বকর রা. ৫৭৩ খ্রিস্টাব্দে রাসূল সা.-এর জন্মের দু’বছর চার মাস পর মক্কা মুকাররমার মিনায় জন্ম গ্রহণ করেন। তৎকালীন আরবের পাপাচারের প্রতি ছিল তাঁর সীমাহীন ঘৃণা। জ্ঞানে, বিবেচনাবোধে তিনি সামাজিক মর্যাদায় আসীন ছিলেন। ফলে আরবরা নিজেদের মাঝে সৃষ্ট নানা সমস্যায় আবু

শাইখ হাসান তুরাবী

শাইখ হাসান তুরাবী; জীবন ও কর্ম-২

শাইখ হাসান তুরাবী জুবাইর আহসান   গণতন্ত্র ও শুরা প্রশ্নে হাসান তুরাবী গণতন্ত্র ও শুরা ব্যাবস্থা সম্পর্কে হাসান তুরাবী ছিলেন একজন পজেটিভ চিন্তাধারার মানুষ। গণতন্ত্র ও শুরার সংজ্ঞায়নে পার্থক্য থাকলেও উভয় ব্যবস্থার উদ্দেশ্য এক বলে তিনি মনে করতেন । গণতন্ত্র রাষ্ট্রব্যবস্থায় জনগনের অংশগ্রহণের কথা স্বীকার করে, শুরা ব্যবস্থাও রাষ্ট্র পরিচালনয়া জনগণের অংশগ্রহণকেই প্রতিনিধিত্ব করে। তবে

Top